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洗浴是溫泉旅游的核心產品[1],當我們拉近這個不曾為旅游學者留步的點狀對象物,發現里面仍然是一個大千世界。在傳統的淋浴、浸泡浴和蒸氣浴基礎上,隨著溫泉旅游的廣域展開,由于不可計數開發主體的努力,藥浴、鹽浴、咖啡浴、酒浴、森林浴、打浴、“親親魚”浴等溫泉洗浴旅游產品如雨后春筍般見諸于媒體。面對層出不窮的溫泉洗浴方法,作為旅游學者產生一絲失控感覺的同時,也意識到對其進行歸類研究的重要性,并且這種歸類有助于對今后洗浴產品開發的思考。

對天然溫泉水質我們不能做什么,但如果以此為原因而把洗浴池越做越大,而智力成本相對份額越來越小的做法是不可取的。隨著可向溫泉水中加入的物質種類的泛化,提倡原湯洗浴的文化性是可以接受的,但不是選擇。針對改造溫泉水質的潮流,是可以提出將原湯“備份”出來而再開發之概念的,這不僅是借用計算機技術的概念,也是在利用水體的可分割性,更表明人類思維的睿智性,即人們不總是在非此即彼上做文章,創造共存機制也成為了時下倡導和諧的新價值觀的基礎。“原湯”與“現湯”耦合共存,“現湯”種類層出不窮,這是不與懷舊價值觀對立的一種推進性開發技術。隨著可加入物質的增多,“現湯”種類的節律化是一個開發方向,桃花浴、荷花浴、菊花浴、梅花浴,代表四季變化的花卉或者是果實等物質,如果被融入溫泉洗浴中,節律串起了繽紛產品,不失溫泉洗浴文化的一個建設路徑。溫泉洗浴無非是洗浴者為溫泉所包圍,傳統意像是人泡在了溫泉浴池中,那是一幅靜態的畫面,畫面提示了洗浴者和溫泉水兩個基本要素。然而,當今的溫泉浴場已經發生了一些景觀變化,我們很容看到洗浴者忙于體驗各種設施的魚貫出入,考慮到當代溫泉旅游者對環境和氛圍的追求,欲使旅游者獲得*的洗浴效果,需要在傳統意像中加入洗浴背景和氛圍二因子。筆者認為,溫泉洗浴旅游產品的要素基本上可以包括在洗浴者、溫泉水、背景和氛圍四種要素中,幾乎所有的洗浴產品都是對這四項要素的開發及其組合所致。溫泉洗浴產品的分類及其特征研究

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可以從泛指洗浴者和特定洗浴者兩個角度考慮。度考慮,有鴛鴦浴、夫妻浴、親子浴、家族浴、朋友共浴、職場同事共浴、公共溫泉浴和溫泉主題公園大浴場洗浴等。男女混浴一直是我國溫泉旅游者十分關切的話題,古羅馬帝國的男女混浴開始于尼祿時代,這一制度進行了50余年,直到哈得良皇帝登基后才被命令禁止[3]。我國深圳石鹽湖溫泉在上個世紀90年代末曾推出出租包間的木桶鴛鴦浴,出于行業管理的目的而后被終止。實際上在日本,即便是在家庭里,夫妻同浴是司空見慣的事情,尤其是在冬季,兒女還小時,全家共浴是和睦家庭的表現形式之一。洗浴不僅是洗凈身體,也是一種健康活動,更是現代社會家庭成員溝通交流的一種形式,夫妻與孩子共浴是日本家庭最高幸福的表現形式之一。目前在公共洗浴場,日本已鮮見男女混浴現象,即便是有也主要出現在某些偏遠地區,入浴者主要是中老年人。然而,日本開發了變相男女混浴的技術,在溫泉洗浴場,人們經常可見“木柵隔離,上傳嘻笑,下流溫泉”景象,其高過我們的比基尼男女混浴,而且“披巾纖圍胸腰、帶巾混浴溫泉”也另有意境。

此外光線和浴場小生境也是影響溫泉洗浴的重要氛圍因子。自然光溫泉洗浴促使旅游者心境裸歸自然,燈光浴場生成豪華和虛幻感覺,暗燈光洗浴則產生神秘和慢品味體驗效果。溫泉浴場小生境建設已經出現了很多讓人過目不忘的類型,原木屋洗浴(log)、穹頂系列浴場(dome)、半露天浴(亭)、洞穴浴、后花園浴、屋頂浴、佛間浴等各具特色。由于溫泉浴場小生境建設類型多取自于現實世界的各種既有非背景性景觀,人們對其具有親切和認同感,這一方向的開發潛力還很大。

二、溫泉洗浴產品發展的方向

雖然溫泉洗浴產品的類型在不斷地豐富,但目前表現出一種規模越建越大,井越挖越深的趨勢,這與可持續發展的理念有些相悖,因此本文對溫泉洗浴產品的分類有意回避了溫泉的規模和井的深度兩項指標。本著可持續發展觀念,筆者認為今后的溫泉洗浴產品開發應該在以下幾個有新意的方向上下功夫。

1.浴前、浴后和浴中的異生活行為的產品開發洗浴者由生活世界走入浴場,再從浴場走回生活世界,浴前和浴后的產品開發雖然不是直接的洗浴產品開發,但對“前戲”和“余味”的開發卻有助于提高洗浴效果和降低溫泉水的消耗量[7]。生活領域盡管景象萬千,但分布在莫大的空間和長遠的時間里,圍繞每個人的事情基本上是以單調旋律為主的,因此在洗浴產品研究上注重異生活產品開發,把生活中不合理或者是不能意識到的現象設計到洗浴產品中,是一個精細開發方向。寢浴姿態是日常生活洗浴難以出現的現象,而現在在溫泉洗浴場中應用得比較廣泛。我們可以從身體姿勢、靜動、著裝、入浴時間和入浴者社會特征等角度考慮來設計新的溫泉洗浴產品。